玄妙軒風水

⾵⽔正論 

風水學說源遠流長，風水一詞最早見於晉代郭璞之<<葬經>>：葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

先賢對選址、覓地、道路網絡分佈乃至樓宇內外設計都是經過審慎處理的，古代地師（現稱風水師）要熟悉周圍“巒頭”如地形、山川、河流、環境、道路、橋樑、高塔等等。另外有看不見觸不到之部份：“理氣”，是通過一套有系統之數理及方位坐向計算分析出來的，古語有云:“巒頭不真，理氣無用。”，若外局山巒環境不美兼有惡煞，縱有吉線度、坐向及卦數家宅亦會破敗！萬事萬物皆含陰陽五行，八卦方位亦無處不在，所謂醫易同源，玄學、風水、醫理皆源於易學，中國自古以來有“天人合一”之說，中醫名著<<黃帝內經>>亦有主張“天人合一”強調人“與天地相應，與四時相副，人參天地”，風水之應用亦是“天地人”三才互相配合的，天時、地利、人和缺一不可！

現代建築工程技術進步又設計新穎，各式各樣之樓宇結構無處不在，但亦不免會受到風水之影響，其實古今城市建築都有著風水佈局之痕跡，中國古代村鎮、圍城乃至郡縣之旺衰皆與風水息息相關。雖然人們近代較受西方文化影響對風水學說大多認為是迷信、過時及唔科學之事，但實際上風水理論有過千年歷史，即使經過無數天災戰亂亦從未消失過！一套學問能歷久不衰必有其道理，不是隨便說句迷信就可以推翻的！當然若冇循明師學習就會一知半解，胡亂佈局更害己害人！即使深明風水學理，但行事功利又無慈悲為懷之心，終究惡果自尋！其實樓宇建設應該是要配合人們之生活起居飲食，繼而令到宅中人身心健康、福壽雙全！近代有“環境學”之科目出現，是建築與人文和諧融合發展，而廣義來說環境學亦應該包含風水因素，使到居者樂在其中、身心康泰！這或許是較易為世人所接受之名稱吧！